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漢字里的中國:從歷史到未來

   

 

  孟德宏(左一)在展覽現場為北京外國語大學來自菲律賓等國的留學生上了一堂中國語言文化課。

  (圖片由受訪者提供)

  

 

  “媽媽,那個小人是干什么的?”中國國家圖書館館內的《漢字里的中國》展覽現場,一個剛剛高過展陳桌的小姑娘,指著“人”字字形演變展板上做拱手狀的“人”,抬頭問牽著她的母親。

  “你看,甲骨文中的‘人’,是一個側立的人形,好像是拱手而立,表達出一種虔敬的形狀,這是中國人對天地的尊敬,對萬物的尊敬,對自我的尊敬。”母親輕聲念著展板上的介紹。

  小姑娘似懂非懂,又問:“什么是甲骨文?”

  “是很古老的文字。”

  “《漢字里的中國》從5月4日至5月14日在國家圖書館免費展出,吸引了各年齡段的觀眾,有不少家長帶著孩子來。其實,這場展覽規模不算大,但反響挺好,僅5月6日一天,觀眾就達到1600人次。”本次展覽的主要撰稿人、北京外國語大學的孟德宏老師說“沒想到有這么好的效果”。

  一堂現場教學課

  說到展覽,孟德宏難掩興奮。5月9日,他在展覽現場為北京外國語大學來自菲律賓、柬埔寨、俄羅斯、捷克、哈薩克斯坦等國家的30多名留學生,上了一堂生動的中國語言文化課,用一個個立體形象的漢字,介紹了其背后所體現的中國歷史、中國社會、中國思維與中國觀念。

  一位泰國女孩對照著英文逐一譯成中文,把不懂的內容搜集起來向孟德宏提問;一位韓國女孩雖然中文說得不算流利,但是漢字寫得娟秀文雅……感受到留學生學習中國文化的熱情,孟德宏“特別感動”,“這讓我感覺到優秀文化沒有國界”。

  讓孟德宏更為欣慰的是,留學生課后紛紛表示“要把學到的內容向我們國家的朋友們介紹”,這也正是籌備此次展覽的初衷:“向海內外對漢語漢字文化感興趣的朋友,全面講述變化中的中國。”

  教過不少來華留學生的孟德宏表示,漢字是留學生學習漢語的重要組成部分,是漢語知識的重要內容。“漢字字形本身傳遞出來的‘字本義’、‘字本義’與‘詞源義’的關系、漢字所記錄的漢語詞匯引申發展的線索以及基本規律等都是留學生特別感興趣的。展覽再配合現場講解,有助于深入挖掘這些問題。”

  在教學過程中,孟德宏還強調把漢字與英語單詞對比著進行介紹。“比如‘妻’字里面記錄的故事,跟英文里的‘bride’一樣。這樣的漢英對比,比較受留學生歡迎。”

  漢字記錄社會變遷

  漢字經歷了漫長的發展過程,凝聚了豐富深厚的中華文化。雖然對漢字的起源學界有不同觀點,但甲骨文是學界公認的成熟的文字。

  19世紀末,在河南省安陽小屯村發現了刻在龜甲獸骨上的文字—— 殷墟甲骨文”;從公元前14世紀開始,在青銅器上出現了大量的銘文,被稱為“金文”;公元前221年,小篆開始通行;后來,簡化為字形更為方正簡單的“隸書”,隸變被視為古文字與今文字的分水嶺。

  “從甲骨文到隸書,再到現代簡化字,漢字在不斷變化,字數也在減少。一些漢字由于它所表示的事物逐漸淡出人們的生活而變得不再常用,有些漢字則被合并到了其他字中,逐漸消失。但漢字卻憑借出色的組詞能力,足以面對當代紛繁復雜的事物。” 孟德宏說,“為什么可用的人叫‘材’?為什么‘穿’字有‘牙’?可以說,人們衣食住行的變化,都在漢字中記錄著。此外,在中國古代,漢字還被用于記錄音樂,使用最多的是古琴文字譜、古琴減字譜以及工尺譜。”

  如何讓更多的人從這些觸手可及的文字,感受到它們背后所承載著的中華文化,感受到中國人的思維與觀念,正是本次展覽的宗旨。

  解開漢字中的文化密碼

  漢字并不是單純的象形文字,為適應社會發展需求,古人將復雜的圖案抽象成簡單的線條,漢字由此成為高度抽象的“意音文字”。這些帶著古人生活痕跡理念的抽象線條被保留在漢字最常用單元中,這些單元被稱為漢字的“部首”。從東漢許慎的《說文解字》到清代《康熙字典》,再到近現代的辭書,由于漢字的歷史演變,在各個時代所采用的部首各不相同。2009年教育部發布《漢字部首表》,規定了漢字的部首表及其使用規則,其中主部首201個,附形部首99個。

  本次展覽即通過解析最常用的部首,還原漢字的構造理念,并對漢字所蘊含的歷史與文化信息進行解碼。

  在“禾”字的字形演變展板上,能看到這樣的介紹:中國是傳統的農業國,農作物對中國人有特殊的意義。所有主食作物的幼苗都被統稱為“禾”。“禾”字囊括了不同品種的農作物,又能與其他漢字共同構成新的字。

  緊臨“禾”字的“秀”字,其部首便是“禾”字。“秀”字是中國最常用的漢字之一,很多女性的名字里會有這個字。它描繪的是長大后的禾苗,是莊稼成熟過程中的一個重要環節。在農耕社會中,“秀”字所描繪的農作物成熟場景深受人們的喜愛。逐漸地,這個字就被用在了對美好價值的判斷上。

  “漢字中蘊含了很多中國文化的密碼,掌握漢字,人們便掌握到了解中國文化的一把鑰匙。”孟德宏說。

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編輯:張月婷

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